Lenin – massmördare?

Med anledning av att den förvirrande debatten mellan Björn Wiman på DN Kultur och Åsa Linderborg på Aftonbladet Kultur tycks ha kommit in på Lenin vill jag presentera en liten bok som i huvudsak…

Björn Wiman är obegriplig – eller – jag skiter i kulturradikalismen

Åsa Linderborg skriver så här på Aftonbladet Kultur om klassamhället och DN Kultur: Jag förstår den som låter skammen över fattigdomen och vreden över orättvisorna slå över i hat mot de…

Är vi alla en enda medelklass – eller är Sverige fortfarande ett klassamhälle, och vad gör vi i så fall åt det?

Ett samtal om klass; den kanske avgörande frågan för alla som betecknar sig som socialister eller vänster. Målsättningen med detta panelsamtal är att utifrån deltagarnas tre olika infallsvinklar…

Ny ledare för Socialdemokraterna – men var är programmet, visionerna, omstarten?

Det som hänt inom socialdemokratin de senaste åren är något unikt i partiets historia. Vi har sett ett tydligt uppror mot partiets högervridning, skriver Kjell Östberg. Men att socialdemokratin ensam inte kan bygga upp den radikala arbetarrörelse som krävs idag är uppenbart, skriver han. Det är en uppgift för hela vänstern.

Nya och gamla sociala rörelser måste vitaliseras och korsbefruktas.

Det som hänt inom socialdemokratin de senaste åren är något unikt i partiets historia. Vi har sett ett tydligt uppror mot partiets högervridning inom en rad områden, framför allt när det gäller den ekonomiska politiken och utförsäljningen av välfärden. Detta är en process som pågått under tre decennier men som accentuerades under Mona Sahlins ledarskap.

Sahlin använde sin första, och enda, partikongress som partiordförande att driva igenom beslut som en gång för alla skulle slå fast att socialdemokratin bejakade vinster inom välfärden och friskolor, att inflationsbekämpningen skulle överordnas kampen mot arbetslösheten, att inte återinföra 90-procentnivån inom a-kassan och att karensdagarna skulle bibehållas. Dessutom skulle Sverige fortsätta sitt krig under Natos ledning i Afghanistan.

Det är ingen överdrift att påstå att dessa ståndpunkter inte reflekterade åsikterna inom partiet i stort. Där har tvärtom kritiken mot denna inriktning tilltagit. Tydligast är denna interna kritik avläsbar i den kriskommission som tillsattes efter valförlusten. Sida upp och sida ner kritiseras samhällsutvecklingen sedan 1980-talet, ökade samhällsklyftor och utförsäljningen av välfärden. Den nyliberala nytändningen från 1980-talet sägs till exempel ha tre ansikten.

1. Den ekonomiska, där penningvärdet ges företräde framför arbetslöshetsbekämpningen
2. Den förvaltningspolitiska, där den offentliga förvaltningen styrs av utbud och efterfrågan
3. Begränsningen av demokratins räckvidd, där de demokratsikt valda politiska representanterna delegerar bestämmanderätten över viktiga delar av statsmakten.

I samtliga dessa nyliberala nyckelområden har socialdemokratin inte bara accepterat den nyliberala utvecklingen utan varit pådrivande: Det var regeringen Carlsson som för första gången 1990 prioriterade inflationsbekämpningen. Det var Feldts grabbar och tjejer i finansdepartementet som redan på 1980-talet introducerade ”New Public Management”, nyliberalismens förvaltningsmodell. Och det var regeringen Persson som drev igenom en självständig riksbank och riksdagens budgettak. Kriskommissionen döljer heller inte socialdemokratins ansvar eller att partiet haft regeringsmakten 22 av de senaste 30 åren.

Istället tittar kriskommissionen, liksom den vänster som utkristalliserats, gärna tillbaks till efterkrigstidens klassiska socialdemokrati. Det stora ökade intresset för Olof Palme i samband med 25-årsminnet av mordet avspeglar samma fenomen. Tydligast har denna önskan att hitta ett svar på dagens problem i arvet från Palme kunnat avläsas i Göran Greiders nya bok, som betecknande nog heter Ingen kommer undan Olof Palme.

Greider går så långt att han hävdar att det rådde en dubbelmaktsstruktur i Sverige på Palmes tid. Visst var landet en marknadsekonomi, men socialdemokraterna styrde stat och kommun och hade betydande makt i den ekonomiska sfären. Framför allt var det den offentliga sektorn, det starka samhället, som bäddade för ett språng in i ett annat samhälle. Ungefär samma inställning har till exempel gruppen kring SSU:s tidskrift Tvärdrag: välfärdsstaten, utanför marknadens direkta kontroll, kunde ha fungerat som en hävstång in i ett annat samhälle. Den demokratiska socialismen var inte bara en gåbortkostym, menar Greider.

Gemensamt för dessa strömningar, och för kriskommissionen, är också att man lyfter fram betydelsen av folkrörelsetraditionen. Imploderingen av det socialdemokratiska folkrörelsekosmos – partiet har förlorat bortåt två tredjedelar av sina medlemmar på två decennier och SSU mer än 90 procent – beskrivs som en viktig orsak både till partiets tillbakagång och dess oförmåga att vitaliseras politiskt.

Det är klart att det var denna kombination av kritik av högervridningen och försök att hitta socialdemokratins samhällsomvandlande rötter som fällde Mona Sahlin och hennes entourage.

Och det är uppenbart att det var samma känslor som bar fram Håkan Juholt. Han personifierar gråsossen, menar Göran Greider nöjt. Ett riktigt bra val, menar SSU:s Daniel Suhonen. Till och med Aftonbladets Åsa Linderborg utropar belåtet: ”Äntligen en riktig sosse i sossetäten.” Dessutom med vänsterprägel.

Hur det är med vänsterprägeln återstår väl att se. En person som inom partiet profilerat sig som EU-, EMU- och kärnkraftsanhängare – länge de frågor som splittrat partiet i höger/vänsterriktning –; som är för att delta i kriget i Afghanistan; vars främsta politiska insats hittills varit att omvandla det svenska försvaret till ett högteknologiskt insatsförsvar redo att ingripa under Nato- eller EU-flagg över hela världen och som röstat för vartenda nyliberalt eller marknadsorienterat reformförslag som partistyrelse eller riksdagsgrupp fattat beslut om, har en del att leva upp till.

Och nog måste man precisera vad det är för bra med en gråsosse, både idag och på det numera så heroiserade 1960- och 70-talen. Det var gråsossarna som rensade ut socialismen ur det socialdemokratiska programmet, grundlade det institutionaliserade klassamarbetet, ledde Sverige in i kärnkraftsamhället, jagade vänstern med Säpo och IB och strejkande arbetare med Arbetsdomstolen.

Men det är sant, det var också gråsossar som byggde välfärdsstaten. Men inte ensamma. Utan under trycket från, i kamp mot och i samspel med, en rörelse som under 1960- och 70-talens radikala våg var betydligt större än bara den socialdemokratiska. Daghemsutbyggnaden förutsatte såväl grupp 8 som kvinnoförbund och statlig jämställdhetsdelegation. LAS och löntagarfondsförslag såväl vilda strejker som världen starkaste fackföreningsrörelse. Palmes Vietnamtal, FNL-rörelsen.

Att socialdemokratin inte kunde inkludera dessa rörelser är kanske den viktigaste orsaken till att socialdemokratin stod avrustad inför 80-talet. Istället för en ny generation radikala samhällsreformatörer flyttade Feldts grabbar in i kanslihuset.

Den som idag av taktiska skäl ger Juholt och Carin Jämtin – berömd eller snarare beryktad genom sitt förslag om butlers i Stockholms tunnelbana – fria händer att leda det socialdemokratiska partiet åt vänster kommer snart att finna att socialdemokraternas väg mot mitten fortsatt i oförminskad takt. De har inte presenterat något alternativ till den linje de hittills stött. Inte heller i kriskommissionens digra rapport finns några konkreta förslag till kursändring. Detta alternativa program måste komma underifrån, utifrån.

Men samtidigt, de som inte ser att trycket inifrån på förändringar av socialdemokratin är större än någonsin, som inte förstår att det är en uppgift för hela vänstern att delta i denna diskussion och som inte inser att återskapandet av en radikal arbetarrörelse också måste bygga på erfarenheter från arbetarrörelsen i bred mening och på kämpande socialdemokrater, de kommer heller inte att kunna bidra till vänsterns vitalisering.

Och det finns idag ett program som kan ena breda grupper inom vänstern. Den offentliga sektorn måste återerövras, inte minst när det gäller produktionen av sociala tjänster. Ett hållbart samhälle som baseras på utveckling. Minskade samhällsklyftor. Ett värdigt, mänskligt och demokratiskt arbetsliv. Internationell solidaritet med kämpande rörelser, inte med världens makteliter. En antikapitalistiskt baserad systemkritik mot det kapitalistiska produktionssättet. Och för att uppnå detta, är det mer än någonsin viktigt att vitalisera och korsbefrukta nya och gamla sociala rörelser,

Kjell Östberg

Intressant?
Bloggat: Svensson, Röda Malmö, Röda Lidköping,
I media: SVD1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, DN1, 2, 3, GP1, 2, AB1, 2, DA, VF, Folket1, 2, SVT1, 2, 3,
Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , , , , , , ,

Åsa Linderborg om Socialistiska Partiets annonseringsförsök

Åsa Linderborg har på Aftonbladet Kultur uppmärksammat Socialistiska Partiets försök att annonsera i SD-kuriren:

För en månad sedan fattade Aftonbladet beslutet att inte ge Sverigedemokraterna annonsplats inför valet 2010. Jimmie Åkessons brösttoner, att Aftonbladet sätter demokratin och yttrandefriheten ut spel, var väntade.

Detta inspirerade Socialistiska partiet i Lund att kontakta SD om att få annonsera i deras tidning SD-Kuriren. Om det nu är en demokratisk rättighet för alla att köpa sig en annonsplats, så borde ju SD öppna sitt eget partiorgan för just alla.

Richard Jomshof, annonsansvarig, svarade att ”man mycket väl kan tänka sig att ta in en sådan annons”. Men när Socialistiska partiet väl skickade in den, blev svaret tystnad. Den censur man anklagar Aftonbladet för, tvekar man alltså inte att tillämpa mot andra.

Hon fortsätter vidare med att kommentera Jimmie Åkesson ökända islamofobiska sörja i Aftonbladet och menar att  islamofobin och islamofobiska idéer lika mycket står att finna bland liberalerna som bland de högerextremistiska Sverigedemokraterna:

Vi lurar oss, om vi tror att SD är en anomali i svensk idédebatt. Som Martin Aagård skrev här på kulturbloggen i går, är en av partiets husgudar Roger Scruton – en brittisk ­filosof som bland andra högertidningen Axess omfamnar.

Intressant?
Bloggat: Röda Malmö, Röda Göinge, Röda Lidköping, Röda Lund,
I media: AB1, 2, 3, 4, BLT1, 2, SVD1, 2, DN1, 2, 3,
Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , ,

Upprop fortsätter skapa svallvågor

Det upprop som i skrivande stund 422 akademiker och forskare skrivit under för att protestera mot Forum för Levande Historia fortsätter att väcka reaktioner. Från höger går argumentet att uppropet är illegitimt, eftersom undertecknarna aldrig protesterade mot Forumets kampanj om nazismen.

”Detta är storljug”, svarar Åsa Linderborg, en av undertecknarna.

Det upprop mot statlig historiestyrning som publicerades på Dagens Nyheters debattsida den 2 april, och som återgavs i förra numret av Internationalen, får mer och mer kritik.

De vanligaste argumenten är att uppropet inte är legitimt, eftersom flera av de som skrivit under har en tydlig vänsterprofil. Signatärerna anklagas också för inkonsekvens då de inte gick emot Forum för Levande Historias kampanjmaterial om nazismen, …om detta må ni berätta…

”[Jan Björklund] pekar också på det underliga i att flera undertecknare är aktiva kommunister och att de inte tidigare krävt stopp för upplysningen om nazismen. Ja, visst är det underligt?” skrev Svenska Dagbladets ledarsida 3 april. ”Varför är upplysning om kommunismens illdåd så mycket mer provocerande för forskarsamhället än upplysning om nazismens förbrytelser?” frågar Göteborgs-Posten. Claes Arvidsson, ledarskribent på SvD, skriver att ”eftersom uppropet inte omfattar upplysningen om nazismens brott mot mänskligheten gränsar uppropets trovärdighet till noll”.

– Claes Arvidsson har formellt rätt, det står ingenting om Förintelsekampanjen i uppropet, säger Kjell Östberg, professor på Södertörns högskola och en av signatärerna.
– Men protester mot Forumet har bedrivits på många sätt, det första man tänker på är ju inte en namninsamling. När man protesterar använder man sig av olika forum. När det första inte fungerade, tog vi nästa steg.

Till exempel framfördes kritik mot Forumet när förslaget om att skapa myndigheten under Göran Perssons regering skickades ut på remiss. De flesta remissinstanser var kritiska: ”Man insåg nämligen faran med att historieämnet politiserades och underkastades regeringens nycker”, kommenterar Åsa Linderborg i Aftonbladet.

Södertörns högskola anordnade 2002 en stor internationell konferens med titeln The public use of history (ungefär Den offentliga användningen av historia), där en av huvudpunkterna var ett kritiskt inlägg mot Forum för Levande Historia, berättar Kjell Östberg.

Tillsammans med Martin Linde, en annan som skrivit under uppropet, och Daniel Brandell menade Åsa Linderborg i Ordfront Magasin redan 2003 att Forumet är som ”upplagt för politisk styrning”, och att dess innehåll utmärks av ”en påfallande skev och vinklad historieskrivning”.

Vad handlar den här hätska debatten egentligen om?

– Man bedriver en form av anti-kommunistisk propaganda, säger Kjell Östberg.
– Huvudsyftet är att stämpla Historieuppropet som kommunistiskt och säga att har man kommunistiska åsikter ska man inte få delta i debatten.
– Det viktiga är ju ändå den principiella kritiken vi framför i Historieuppropet. Vi är emot statlig historiestyrning oavsett hur den används.

“Upproret inte berättigat”

Mats Deland, fil dr i ekonomisk historia, tycker däremot att Historieuppropets principiella ställningstagande inte är berättigat, och därför har han inte skrivit under.
– Det finns ingen fri forskning. Universitet är myndigheter på samma villkor som alla andra statliga myndigheter. Det är identitetshäftande från både journalister och forskarkår att man försöker framhäva sig som något man inte är – fri, säger han.

Det stora problemet med Forumets material om kommunismen är att det till skillnad mot materialet om Förintelsen är dåligt, tycker Mats Deland.
– Det motsvarar inte på något sätt den forskning som finns idag. Det är dåligt, ogenomtänkt och den ser ut som en färgglad reklamskrift, det är lite smaklöst – det är ju ändå folkmord man talar om.
I Aftonbladet föreslog Mats Deland att Forum för Levande Historia skulle integreras i Uppsala universitet, för att ”förankras i forskarvärlden” och därmed kunna producera bra material.

“Pajkastning på låg nivå”

Men just detta förslag har ingen ännu svarat på. Debatten fortsätter att handla om vilken politisk agenda som ligger bakom Historieuppropet.
– Vad jag har sett av debatten hittills så har det bara varit pajkastning på otroligt låg nivå, och jag tycker inte att Historieuppropet förtjänar det, det tar upp en viktig sakfråga, säger Kristina Boréus, högskolelektor vid statsvetenskapliga institutionen på Stockholms universitet
Själv skrev hon under uppropet eftersom hon tycker det är problematiskt med statligt styrd historieundervisning.

– Det är klart det ska finnas något slags demokratiskt inflytande på historieundervisningen i skolorna. Men jag tycker inte att varje ny regering snabbt ska kunna bestämma om kampanjer – det är inte bra för undervisningen och kan ge en väldigt förenklad historiebild, säger hon.
– Och kritikerna borde läsa uppropet, det står ingenting om att vi motsätter oss forskning eller undervisning om de brott och det förtryck som skedde under kommunistiska regeringar. Vi vänder oss emot den här typen av uppifrån-kampanjer.

Kristina Boréus hade hoppats att Historieuppropet skulle öppna upp en konstruktiv diskussion om den aktuella typen av kampanjer och historieundervisningen på skolor och universitet. Nu vänder hon sig emot den bild av högskolan som målas upp i debatten.
– Högskolan har framställts i motargumenten som styrd av ett gäng kommunister – men så är det ju faktiskt inte. De gör den akademiska miljön en otjänst genom att få folk att tro att det är så det ser ut.

Kjell Östberg vill ändå framhålla det positiva som kommit med uppropet.
– Det mest intressanta är att sedan försöket att stämpla vår kampanj som kommunistisk har vi fått 150 nya undertecknare.
– Detta är antagligen den största opinionsyttringen bland akademiker i Sverige på många, många år.

Nu har även Timbro uttalat stöd för Historieuppropets sakfråga, att staten inte ska styra forskning. I ett brev till DN Debatt i tisdags skrev Timbros vd, Maria Rankka, att kampanjen för upplysning om kommunismens brott tydligt visar ”varför historieskrivning inte ska hanteras av staten”: där hävdas det att kommunismens brott inte hade någon ideologisk avsikt, och sådana ”tokigheter” måste undvikas, skriver hon. ”Låt oss därför göra gemensam sak för att se till att Levande historia och andra ideologiproducerande och opinionsbildande myndigheter läggs ned”, avslutar hon.

Intressant?
Bloggat: Intisbloggen,
Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , , , , , , , ,